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作者:云南快乐十分官网发布时间:2020年01月19日 07:58:03  【字号:      】

邱显昌。民政党全国教育局主任邱显昌医生认为,希盟政府在爪夷文课题中终于露出“3页变9页”的真面目,并已出现华社最担忧的“温水煮青蛙”慢性侵蚀现象。

大家乐年代风行一时的「阴庙」 背后隐藏无数先民血泪史!

邱显昌强调,民政党将持续与华社站在同一阵线,全力支持华社由始至终“不要爪夷文纳入正课”的诉求。

“这意味着,云南快乐十分官网原本的四年级3页爪夷文内容,如今再加上五年级及六年级,在华、淡小国文课本中,总共已有9页的爪夷文课文内容。”

他也说,云南快乐十分官网自称是全国有史以来表现最好的副教育部长张念群,必须针对此事做进一步解释以及合理交代。

他于周六发文告时指出,云南快乐十分开奖负责政策及课程的副教育总监哈比巴日前在马来西亚行动方略联盟主办的“爪夷文论坛:相互理解”时说,未来华淡小的五年级及六年级国文课本中,将分别出现3页爪夷文的课文内容。

爪夷文内容3页变9页 邱显昌:温水煮青蛙 张引弘:逐步瓦解华教

对此,张引弘于周六发文告指,他对于上述事件感到惊讶和失望。他直言,华社现在大力反对4年级国文课本的介绍爪夷文单元,并且要求政府撤销,政府不但不撤销,现在又宣布将在2021年五年级和2022年六年级的爪夷文教学的3页单元,实在让人愤慨。

教育部副总监哈比巴日前说,2021年五年级和2022年六年级的爪夷文教学单元,都维持在3页,其中五年级的3页单元,主要是介绍国家英雄纪念碑、道路标识和清真标签;六年级则建议认识用爪夷字书写的开斋节祝贺卡、大学标牌和历史文物。

“当时华社担心五、六年级的国文课本会出现爪夷文内容,如今已成为事实,从希盟政府一意孤行连续在华淡小贯彻爪夷文课文内容后,这是不是代表国中在将来也会推出爪夷文内容?未来会否要求学生要写、要读和要考爪夷文?”

他表示,希盟政府在短短两天内作出“未来五、六年级国文课本也会有爪夷文内容”和“警方申请庭令阻止召开华团联席大会”的雷厉风行动作,确实已让华社感到错愕至极。

他强调,目前已证实华社之前的疑虑并非空穴来风,华社反对爪夷文以任何方式进驻华小的用意其实很清楚,就是避免缺口被打开,确保华小的特征不被侵蚀,避免威胁到多元教育体系的发展。

《左传‧昭公七年》子产提及:「鬼有所归,乃不为厉。」这段话说明了台湾民间信仰的基本观念,我们的文化普遍相信,人死后为鬼,因此除了祭拜家中祖先,人们也会怜悯无主孤魂,为其立祀,让他们「有所归」,才不会为害人间。台湾各地的阴庙就是供奉这些孤魂野鬼,「阴」听起来令人发毛,这些民间信仰的遗迹是不祥的存在吗?民俗专家杨登嵙认为,人有好人和坏人,阴神亦同此道。▲清乾隆53年(西元1788年)林爽文作乱,护卫乡里的义民中有原住民、客家及泉州人,遗骸安葬于褒忠亭义民庙后方。(图/翻摄自交通部观光局网站)台湾人甚么都拜,甚么都不奇怪,除了正神大庙,举凡奇石、老树、罪犯(例如李师科)、历史人物(例如廖添丁和蒋介石)、无主尸骸、未出嫁而亡故的女性都愿意祭拜。杨登嵙解释,台湾阴庙这么多,其中有一些源自18世纪中到19世纪末的漳泉械斗,祖籍福建的两大闽南语族群--泉州人与漳州人--之间的武装冲突,每次动辄几十人甚至上百人丧生。先人为了追念亡者,经常尊称这些死者为「义民」,并建庙供奉。基隆安乐区著名的老大公庙也属此类。▲三峡龙埔姑娘庙。(图/记者陈弋摄影)另外,常听见的「姑娘庙」也是民间孤魂信仰的一环,主要供奉早夭且未婚的女性。台湾早期受到汉人父系社会观念影响,认为还没结婚就过世的女孩子,就无法享有香火,早逝的女子往往成为孤魂野鬼。除了透过「冥婚」让未嫁孤魂得到归宿,另一方法就是建庙立祀,让她们也能享受香火洗礼。▲龙埔姑娘庙主祀「黄尾娘」,她在西元1829年死于家中祝融,得年17岁。(图/记者陈弋摄影)不仅义民庙、姑娘庙,阴庙还包括所谓的「有应公」、「万应公」、「百姓公」。早期因修路、建筑工程无意间挖掘出的无主骨骸,集中供奉称为「有应公庙」(或万应公庙);如为海上漂流尸则称「水流公」,最知名的是昔日因大家乐而香火鼎盛的「十八王公庙」。阴庙所在地多半是当事者离世的地点,或是坟墓、尸骸发现地,通常位置偏僻,人潮稀少,容易给人阴森的印象,年轻一辈甚至可能被长辈交代过「不要接近」。网路流传有人拜阴庙后「惹祸上身」或是「被跟」等绘声绘影的恐怖传说,更为阴庙罩上一层诡谲面纱。也许大家好奇,甚么样的人会去拜阴庙,杨登嵙分析,台湾在民国70年代「大家乐」风行的时候,不少阴庙成为赌徒求明牌的圣地。阳庙的正神经过修行,品行无虞,但因香火鼎盛、香客多,「配额有限」,神明无法让人人有求必应,好运只能先送给有缘人;相形之下,阴庙的好兄弟平时没甚么人祭拜,「case比较少」,因此容易吸引亟需速成好运之流(例如赌徒)上门。▲古亭地府阴公庙主祀阴公为女性,盛传此神十分灵验,在大家乐盛行的年代,曾有人一次捐出10万元新台币来还愿、添油香。(图/记者陈弋摄影)杨登嵙回忆,30多年前台湾陷入大家乐疯潮,有人想发大财想疯了,跑去拜阴庙,向好兄弟许愿,如果中奖一定会找一卡车的脱衣舞孃来到庙前热舞,好好答谢一番。当事人后来还真的中奖,但仅5000元入袋,想请一群辣妹跳脱衣舞根本不够钱,因此作罢。没想到这人事后被好兄弟缠上,搞得鸡犬不宁,只好灵机一动,出动老婆来跳,不用花半毛钱,成了当年广为流传的趣闻。▲杨登嵙说,很多人签赌槓龟,愤而将家中神明毁坏、丢弃;不然就是年轻一辈不想祭拜,将神请走,造就一批又一批的「落难神明」,这是阴庙之外的民俗奇观。(示意图/记者陈弋摄影)杨登嵙强调,阴庙背后其实隐藏许多先民的历史,其存在是吉还是凶,很难说得准。活人有各式各样的性格与类别,同样是请讬办事,找白道和黑道所须付出的代价不一样,向阴神许愿也是如此,即便灵验,运气不好或者方式不对就可能出状况。杨登嵙提醒,如果真要向阴神许愿,一定要将细节禀告清楚,比方说:「大乐透第几期中了第几奖,要拿几成出来答谢。」像契约一样说清楚,才不会惹祸上身。▲民俗专家杨登嵙认为,阴庙没有绝对的好与坏。(图/资料照)

张引弘:一步一步瓦解华教张引弘。针对2021年五年级和2022年六年级的爪夷文教学单元维持在3页一事,槟州民青团团长张引弘认为,这明显是教育部采取的“温水煮青蛙”方式,一步一步瓦解华教,让华校渐渐迈向变质!

他说,华裔人民在去年全国大选大力支持希盟和火箭,如今火箭居然以“爪夷文”来回馈华裔的支持,这让华裔选民非常失望。“现在,从小学开始,渐渐不排除会在中学也有爪夷文教学,到最后所有华校都沦陷。”




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